台灣自古以來歷經許多外來入侵者的統治，雖然說起來相當無奈，但是也為台灣引進了多元的文化，也留下了許多歷史的痕跡。
時光回到西元1630年~1661年，荷蘭人統治台灣的時期，有艘荷蘭船行經墾丁遭遇颱風，擱淺在墾丁沙灘，船上求救的煙火引來社頂部落原住民(舊稱龜仔角番)的突襲，船上財物被搬光，六十多名荷蘭人被殺。龜仔角番原本不殺女子，但當大伙兒抬著戰利品回到部落時，其中一名勇士因獵物不多，再折回海邊搜尋，恰巧碰上逃過一劫的盛裝女子，勇士為了顏面及炫耀，於是開了殺戒，這名盛裝女子就是當時荷蘭的公主「瑪格麗特」。
據文史工作者表示，當年這位荷蘭公主瑪格麗特是為了尋找愛人威雪林，因為威雪林組成一個探金隊到卑南探勘，瑪格麗特公主到了台灣之後，才知道她的情郎已經遇害了。為了尋找情郎的瑪格麗特，可能萬萬也想不到自己也會隨著愛人喪命於台灣，就在距離岸邊100多公尺遠，她隨著船骸埋在沙堆中。
直到三百多年後 西元1931年 昭和六年日本人統治台灣時期，當地居民無意間發現骨骸，原本以為是無主孤魂，就買甕裝入置於萬應公廟內供奉，沒想到幾年後，當地的乩童竟然無故起乩，並且口出荷蘭語，眾人一陣錯愕，趕緊找人來翻譯，才知道原來就是三百年前遇害的荷蘭公主。
瑪格麗特公主表示想回到荷蘭，希望能幫她打造一艘船送她回去，船才剛離開岸邊她又託夢說願意留下來，希望能庇祐當地居民；由於發現荷蘭公主的骨骸時，還找到荷蘭木鞋、絲綢頭巾、珍珠項鍊、寶石戒指、皮箱、寶石耳墜、羽毛鋼筆和紙等等八項物品，當地居民於是稱她為「八寶公主」，就在萬應公廟旁建起「八寶宮」加以奉祀。
（以下照片為屏東縣社頂部落發展文化促進會與一心寺道場所提供）
↓偏殿奉祀荷蘭八寶公主的萬應公祠
↓八寶公主的塑像與畫像
就在2008年的7月間，屏東一名82歲老婦人在墾丁社頂山區走失，被尋獲時自稱遇到「魔神仔」把她帶到山裡亂轉，還脫了她的內褲。老婦人被尋獲後隨即重病住院，她宣稱是看見一個金髮碧眼的女魔神，當地居民皆聯想到是荷蘭公主瑪格麗特，此一事件鬧得社頂地區人心惶惶，認為這是「八寶公主」要來索命，報復百年之仇。
當地乩童表示，這次八寶公主特別回來報仇，要讓社頂部落死十個人，而也確實社頂部落那一年很不平靜，半年來已有9人死亡或重病，還一個名額要輪到誰，這讓社頂地區人人自危，也逼得部落將在中秋期間舉辦超渡法會。
墾丁社頂部落居民於是準備美酒佳餚、金銀財寶，由觀音菩薩當公親、土地公見證，與荷蘭八寶公主和解。和解儀式在墾丁大灣八寶宮舉行，社頂部落的居民備了三頂轎子，請出恆春鎮大光里觀林寺的觀音菩薩、關山高山巖的土地公及當地三奶宮的三奶夫人（陳靖姑）、老祖娘娘。
↓居民抬著擔任公親的眾位神明，停放在八寶公主的正對面
↓和解開始，在眾神的見證下，法師帶領著村民口唸「解冤釋結書」，書文念完之後燒給天庭存證
↓觀音不久起駕，附身乩童以「荷蘭語和公主溝通」，圍觀民眾聽得霧煞煞
法會總幹事多次擲筊，八寶公主都不領筊，最後應允「日後每年農曆七月十五日，部落備三牲蔬果祭拜」，八寶公主才點頭。
乩童接著拿劍砍斷綁在黑線上的草繩，「表示雙方恩怨一刀兩斷。」乩童向外潑水，墾丁里長蔡正榮解釋：「這表示覆水難收，雙方和解，不能反悔。」
乩童提醒居民返回部落時，草鞋要反過來穿，且在回到部落前丟棄，這樣可以避免被殺害的戰士冤魂，反悔隨著鞋印尋仇。
↓一心寺道場所舉辦的梁皇寶懺超度法會，主法和尚在孤魂台前施法誦經，迴向給社頂部落先人以及荷蘭公主
↓超度法會相當盛大，部落居民全員出動參加
↓法會進行到一半天空下起了綿綿細雨，居民們都認為是八寶公主感動哭泣的淚水
↓瑜伽焰口法會圓滿結束焚燒疏文
就在超度法會正要結束，居民焚燒疏文時，一個光體忽然衝向天際，眾人驚呼不可思議，都認為這就表示「荷蘭八寶公主」已經獲得了超度，得道升天了
↓居民們拍下不可思議的八寶公主顯靈影像
↓大家可以比較看看，是否真的是荷蘭八寶公主顯像升天
不管傳說是否真實，一個為愛情冒險遠度重洋來到台灣的荷蘭公主，和一群當地部落的先民，在三百年前產生了交集，神話傳說直到三百年後的今天，仍然影響著人們。超度法會之後，也許八寶公主真的得到了安息，但更重要的是，當地居民們了卻了一段祖先留下來的恩怨。
相信這段荷蘭公主與居民的傳說故事，將會永遠在墾丁社頂部落流傳下去。
網友期盼盧廣仲的戲劇演出，因此建議不如到「娘家」客串，但盧廣仲表示，自己更想參與戲說台灣一角!
http://video.libertytimes.com.tw/video.php?id=7465
( 資料擷取自自由影音網 )
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盧廣仲 : 戲說台灣歡迎你 , 不過戲說台灣很久沒有女鬼了 , 趕快來加入吧 !
“非類戲劇”的戲說台灣 文章擷取自簡家瑋部落格
所謂類戲劇
指的是真實社會案件透過非新聞
以戲劇的方式呈現給觀眾
如早期的台灣變色龍 藍色蜘蛛網等等
那時完全都是旁白 演員只有動作表情
只要跟著旁白起舞 一句台詞都沒有
跟現在的”戲說台灣”有很大的不同
如果戲說台灣叫做類戲劇??
那麼比如一些傳記電影
阿甘正傳 刺激1995 班傑明的奇幻旅程 等等
裡面也有很多口白
不就也叫做類戲劇??
再比如說
香港 西遊記 封神榜
日本 阿信
口白一大堆
那也是類戲劇嗎??
我並非是輕視類戲劇
很多類戲劇很好看
演員也都很會演
我自己以前也演過類戲劇
但是說公道話
戲說台灣已經不算是類戲劇
劇本裡面已經幾乎看不到旁白
是後製作業加上去滴
每個演員都認真的演戲
說好每一句台詞
演好每一個表情
不是嘴巴abcd
ㄅㄆㄇㄈ的隨便亂說
所以請不要再說戲說台灣是類戲劇
實在差很多..
第一 :成本完全不同 戲說成本高太多
第二 :演員卡司不同 跟以往臨時演員當主角是不一樣
第三 :戲劇質感不同 戲說劇本 拍攝 都經過嚴格審核
所以請不要再語帶輕視的說
戲說台灣是類戲劇..
這是不對的!!!
有拜有保佑, 戲說台灣不是類戲劇 !
法不容情 , 說戲說台灣是類戲劇的就統統給我抓起來……
遵命 , 我一定會照辦 !
你敢不相信 , 我就觕乎你死…..( 耍狠 )
對對對 , 所有的事我都很清楚 , 戲說台灣真的不是類戲劇 !
不相信的下場就是 ………
救命啊 ! 我舉雙腳同意戲說台灣不是類戲劇 !
戲說台灣真的很好看啦 , 我最喜歡了….
對 , 我也喜歡喔….
( 以上純屬娛樂效果 , 只為博君一笑 )
播出時間:8/1(六)晚間八點~十點，8/2(日)下午一點半~三點半
為了玉妹的幸福，金虎想要金盆洗手，但週遭的人卻沒有人相信他的決心，就連他的部下胡溜也百般阻止他，想要繼續維持住虎頭幫昔日的聲威。金虎真的能放下一切改變向善嗎？
狂癲月老得知胡溜的心意，故意利用他來替自己搜集孽緣花的材料，想要改變世界。當孽緣花開了，黃花遍地，村裏的人都發瘋了一般，改變了自己的個性和喜好，面對這樣瘋狂的世界，金虎該如何讓一切恢復過來，且救出他暗戀中的女媧娘娘呢？
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【俚語】：『三年著賊偷，不值一擺火交落』
解釋：意思說就算是經常遭賊來偷，也比不上一次火災來得損失慘重。比喻為事態愈來愈嚴重。
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故事大綱 :
清末年間，有一座山，山裡有兩隻修練成精的老虎，一隻叫黑紋，一隻叫白紋。黑紋非常貪吃，只要是人肉，他來者不拒；而白紋卻十分挑嘴，堅持只吃肥嫩的孩子肉。
有一天，黑紋在吃掉一個名叫林彩的老太婆後，在她的包袱裡發現一封信，得知她正準備到村子裡，照顧她的孫侄子林天寶。白紋獲知此事，便幻化成林彩的模樣，打算到林家吃掉天寶。然而，白紋到了林家，才知道天寶是個乾瘦的孩子，最後只好留在林家養胖天寶。
但是，天寶是村子裡出了名的整人專家，全村老老少少都被他整過，白紋住在林家，能倖免於難嗎？還有，天寶和白紋一樣挑嘴，白紋有本事養胖天寶嗎？而天寶又是否能逃過虎口？
演員名單 :
播出時間: 7/25 (六) 晚間八點~十點，7/26 (日) 下午一點半~三點半
陳金虎是個地方上的惡霸，專門放債討債，但他卻非常疼愛他的妹妹陳玉妹。為了要幫妹妹找一個好姻緣，在女媧娘娘面前發下重誓，願意改過向善金盆洗手。女媧娘娘遂化身成媒婆淑女，前來幫玉妹說媒。然而金虎和玉妹兩人，不但沒有姻緣，而且是陰陽命，一人好，另一人必然會有災禍。女媧慈悲心腸，決定幫助這對兄妹，暗中幫助玉妹和宿世姻緣的世傑相遇，促成好事。但女媧娘娘卻沒想到，玉妹姻緣有了著落，金虎卻愛上女媧，金虎卻也因此知悉了女媧娘娘的身份，但情根已種，深受相思所苦。當玉妹和世傑兩人論及婚嫁之時。一向愛慕世傑的表妹春花和不願金虎就此金盆洗手的胡溜，兩人因為各自的目的從中破壞，搞得一對佳偶差點分離收場。幸賴女媧娘娘幫助，使兩人盡棄前嫌，恩愛如昨。然而當女媧娘娘以為大功告成之時，月老卻被邪惡的相思樹藤所控制，這相思樹藤就是金虎思念女媧娘娘所生出來的，控制月老之後，竟又將女媧娘娘困住，企圖擾亂天下姻緣，得到與天相抗的力量……
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薛丁山與樊梨花為救黃家，又錯失投胎機會，婆姐安排兩人借屍還魂。此時世坤帶妻子玉真回娘家，卻因為當初私奔事，讓丈人林福對世坤非常不諒解，並百般刁難。世坤好友鐵牛表面維護世坤，私下卻進行兇殘的毒計。薛丁山和樊梨花藉戲團應邀幫林福祝壽之機，混入林家意圖警告世坤有人要對他不利，卻惹來更大的風波，讓世坤與玉真感情瀕臨破滅，更讓兩人幾要魂飛魄散，永世不得超生……
演員名單：
【俗語】：『會得兩人睏仝枕，較好露水凍花心』
解釋：比喻男女能結為夫妻是難得緣份，就和「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」的意思一樣。
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播出時間:7/18 ( 六 ) 晚間八點~十點 , 7/19 (日) 下午一點半~三點半
好吃懶做的懶屍仙因為犯錯，被神農大帝變成牛貶下凡間去，負責幫助一樣是遊手好閒的敗家子吉祥改變惰習耕出一畝黃金。結果兩人互不順眼，將時間浪費在勾心鬥角上，仍舊不務正業。與懶屍仙有宿怨的稻草人伺機報復懶屍仙，要讓懶屍仙永世為牛；而吉祥的父親也傳來病危，讓吉祥頓失靠山。兩人要如何共同面對困境，想辦法牛轉乾坤……
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送子婆姐在送胎魂投胎途中陰錯陽差讓胎魂投到布袋戲偶薛丁山身上，導致戲班班主黃世坤一家人天翻地覆雞犬不寧。胎魂被婆姐抓回，方知黃家為投胎對象，要求婆姐改投另一戶人家許氏身上，卻與原來要投胎到許氏身上的女胎魂起了衝突，雙雙錯過時辰。婆姐將女胎魂暫時安置在戲偶樊梨花身上，一場薛丁山大戰樊梨花搶投胎戲碼展開的同時，單純的黃家卻出現蒙面殺手，縱火燒掉戲班，意圖對黃家不利……
演員名單：
在台灣的民間信仰觀念裡面都認為人死後，都要進入地獄接受審判，也由於人世間的善惡果業的複雜，所以地獄裡有十殿閻羅以及十八層地獄，逐條逐項的省視每一個人在陽間的所作所為。
在歷經前九殿的審查以及十八層地獄的懲罰之後，到第十殿的轉輪王，便是決定魂魄該進入六道輪迴的哪一道，而六道所指的就是地獄、畜生、惡鬼、人、阿修羅和天道；其中該進入人道轉生的胎魂，傳說在喝過孟婆湯之後，便是要由【送子婆姐】護送到人間來投胎為人，而傳說【送子婆姐】就是護兒神【十二婆姐】中的排行第九的馬五娘。通常在臨水夫人廟或是註生娘娘廟，都可以看見十二婆姐，輔佐註生娘娘或是臨水夫人陳靖姑執行安產護胎，並且保護嬰囝平安長大。
婆姐原本為三十六位，因時代的變遷簡化而成為現在的十二婆姐，其成神的來源有兩種說法：
一說三十六名婆姐原本為擾亂地方的妖女，臨水夫人陳靖姑與之鬥法後將她們收伏，三十六妖女從此就隨臨水夫人修行。
二說為為陳靖姑曾替閩王（909年-945年五代時十國之一）解決妖患，救出皇后和三十六位宮女，閩王為了報恩，將三十六宮女賜贈給陳靖姑為徒眾。
十二婆姐的人物以及職責有好幾種說法，在台灣最普遍的是下列這種：
1 . 註 生 婆 姐 陳 四 娘 2註 胎 婆 姐 葛 四 娘 3監 生 婆 姐 阮 三 娘
4 . 抱 送 婆 姐 曾 生 娘 5守 胎 婆 姐 林 九 娘 6轉 生 婆 姐 李 大 娘
7 . 護產婆姐 許 大 娘 8註 男 女 婆 姐 劉 七 娘 9送 子 婆 姐 馬 五 娘
1 0安胎婆 姐 林 一 娘 11養 生 婆 姐 高 四 娘 12抱 子 婆 姐 卓 五 娘
↓送子婆姐馬五娘
↓婆姐原本有三十六位，歷經時間的演變以後，現在大部分看見的都是十二位，也代表一年十二節氣都可以保護到嬰孩。
↓十二婆姐通常陪祀在臨水夫人廟或是註生娘娘身旁。
↓這張照片中的對聯上寫的字，讓筆者感到心有戚戚焉，生男生女都是天註定，何須計較。
在民間也有這樣一個傳說，送子婆姐馬五娘生前最愛看布袋戲，每次看到布袋戲演出就會沉溺其中，所以也有傳說送子婆姐常常在護送胎魂來人間投胎的時候，為了看布袋戲而耽誤了胎魂投胎的時辰；也因為如此，就有了孕婦不得觀看布袋戲演出的禁忌。
其實這個禁忌最初的本意，是因為通常廟會的戲班演出，都是香客信徒眾多，怕孕婦來看戲萬一被人群推擠，恐怕會造成胎兒不保，再加上穿鑿附會的傳說以後，就衍生出這樣的禁忌；甚至有更嚴重的說法，說胎兒會被布袋戲偶的神靈附胎，孕婦會生出像布袋戲偶一般軟身無骨的怪胎。
↓為我們解說布袋戲班禁忌的【二水明世界掌中劇團】團長茆大哥
至於布袋戲班本身的禁忌就更多了，除了懷孕婦女不能看戲，也不能靠近戲班的後台，最忌諱的是不能坐在放戲偶的籠子上，傳說是因為女子不潔會為戲班帶來厄運（€：這一點編導我就萬萬不能茍同了，雖然我是男的，但是這種舊傳統的男性沙文主義，根本是歧視女性）。
另外，狗也不能上舞台，因為傳說這樣會導致戲班成員之間，或者是戲班團員與觀眾吵架；個人覺得這點其實還蠻有道理的，因為狗上了舞台一定造成騷動，戲都演不下去了，大家不吵成一團才怪。
↓原汁原味的野臺布袋戲棚
↓簡單卻充滿活力的戲班後台，可以說是「麻雀雖小，五臟俱全」。
↓演出是以一人說口白，一人操戲偶的方式，可以說是需要相當的默契配合度。
布袋戲班還有一個最大的禁忌，就是任何人都不可以躺在放戲偶的籠子上，違反者最嚴重可以逐出劇團，團長說躺在戲籠子上，諧音＂倒籠＂（躺的台語音近似倒），就是戲班解散的意思；由這一點就可以看出戲班對戲偶的尊重，也表現了傳統上百姓珍惜謀生工具的觀念。
↓大家要是有機會靠近放戲偶的籠子，記得千萬不可以躺上去
↓布袋戲班的衣食父母，清潔保養是非常重要的
↓團長茆大哥說，從學徒開始要學到可以上臺表演，可是要經過十年以上的功夫
↓偷偷秀一張在拍戲現場側拍到的＂游詩璟＂大肚子吼叫的洽北北模樣（附註：游詩璟真的很美喔）
布袋戲經過多年的演變，從野臺登上電視，再從電視舞台躍上電影的大螢幕，可以說是跟隨著時代在進化，相信也是很多人成長的記憶；雖然在科技的輔助之下，現代的布袋戲更精彩了，也更貼近觀眾的需求，但是在台灣的藝文界，還是有一群人努力的保持舊傳統。
我想他們不是食古不化，而是不願意看見傳統的記憶在時光的洪流中消失。
播出時間 : 7/11 (六) 晚間八點~十點 , 7/12 (日) 下午一點半~三點半
七年的時間，改變了很多，離開南方澳的榮成和阿梅，在外地打拼事業有成，因為怕小孩難養，就將寶珠的兒子耀宗改名叫石頭，自己的兒子改名叫貓仔，七年一到，就帶石頭回來認祖歸宗。但這時陳家已經敗了，連唯一的祖厝也張貼要出售，人事全非。陳夫人和寶珠斷絕母女關係後，竟然淪為乞丐，幸賴榮成和阿梅接回奉養。而寶珠氣惱責罵英俊敗家，竟慘遭家暴。
寶珠偶然發覺，父親所送的繡荷包就在貓仔的身上，竟誤認貓仔就是兒子耀宗。英俊又生詭計，要寶珠到許家做婢女，趁機毒死石頭，幫助貓仔繼承許家家產。寶珠得知毒死的石頭才是耀宗，悔不當初，而後又發現父親當初贈繡荷包藏著大秘密，陳家花園裡的魚池，全都是黃金。寶珠悔恨，將黃金交給母親，全部挖出捐給媽祖。
英俊阻攔不成，對寶珠大打出手，並要寶珠配合，再想辦法將黃金奪回。寶珠莫可奈何，毅然決定藏刀殺夫，並坦然接受公審，要求死後曝屍，讓天下不孝之人引以為戒，兩母女這才重新相認。寶珠死前大徹大悟，真心懺悔，得媽祖接引，成為天上玉女。
俚語：『做戲悾、看戲戇』
解釋：這句是形容演戲的人像瘋子，看戲的人卻像呆子。引申為「一個願打，一個願挨」的意思。
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