謝秉翰是本人嗎?

如何加入戲說台灣演員 我想演 戲

從清朝19世紀發生事情被關一百年回來已經是20世紀的民國了 路邊都可到汽車了耶 如果在晚個幾十年回來都可以搭高鐵回廟裡了(PS 高鐵訂票超麻煩 要身分證跟信用卡 難怪高鐵在哭賠錢)

一、莿桐鄉埔尾社區
水患的終結者-泰山石敢當 口述人-林清標
泰山石敢當，約在一百多年前，本村後方嘉南大圳以北，時常遭濁水溪水患之苦，良田被沖毀，民不聊生，村民只有求助神明庇佑。據村裡老一輩的描述，當時請來西螺老大媽之神明親臨此區，界示地理方位，並指示信眾豎立「碑石」，上面刻「泰山石敢當」斗大字體，揭示水神鎮護在此，庇佑眾生，而後本村之水患就不再發生。為感謝神明庇佑，每年農曆七月十五日當天，村民攜帶供品到此膜拜，其習慣沿襲至今。 民國五十八年間，縣政府在此區辦理土地重劃工程，當時重劃委員：張文其、莊丙丁、張水龍等多位人士極力爭取泰山石敢當之碑石保留用地，使得該碑石得以保存下來。
二、莿桐鄉義和社區
振興宮－三汴頭原名新興庄，由西螺新街老大媽命名，土名九塊厝，後來因庄頭有座三號水汴頭，而更改地名為三汴頭。 本廟於民國六一年七月，歲次壬子年瓜月破土定基，而於民國六十一年十一月歲次壬子年葭月落成。
頭香廟會活動－農曆正月五日前往西螺新街老大媽、太平媽、三山國王廟 迎神，是熱鬧的廟會活動。 番子庄每年初五至西螺進香，俗稱[頭香]是傳統文化，每年初五正好過農曆年期間，村內子弟均返鄉參與此盛會，也是村內的大事，俗稱【撿腸虐度】（台語），為的是正月初五
三、莿桐鄉甘厝社區
甘厝庄石敢當的設立，各有其傳說。庄頭的石敢當位在庄頭入庄北邊的田裡面。相傳，在日據初期，莿桐有一間米廠（一說酒家），其建築物中有高突物，是指向甘厝庄頭，村人認為有沖煞地理之疑，據說造成「雞不啼、狗不吠、不平安」，因此豎立庄頭這一個石敢當以「鎮煞」。石敢當旁邊有一棵「倒栽榕」，據耆老相傳，當初在石敢當旁邊倒插了五棵的「倒栽榕」，後來只存活了現今這一棵。
庄尾石敢當在台一線由北邊轉入庄內的路沖上，由於四周被圍起來養雞，所以不太明顯。根據庄內耆老的說法，庄尾這一段路在清末是莿桐往新莊仔必經之路，當時這裡是一段的竹巷路，兩旁種滿高高的茂密竹林，因此聚集了一些鬼魅，經常將竹子的尖端壓垂下來，當有路人從這裡經過時，竹尖就會勾住路人衣服，將路人彈射出去，再重重的摔落地面，造成傷亡，甚不平靜，因此庄人就在路沖的地方設置此一石敢當。在他們阿公的時代裡就有這塊石敢當了，確實年代未知。這一石敢當因為年代較為久遠，字跡已經脫落，但依稀可以看出泰山石敢當之字樣。
另一甘厝村的信仰中心 “天竺寺” 主神老大媽 亦是從西螺廣福宮老大媽所分靈的。
早期甘厝村先民從西螺廣福宮迎回一尊天上聖母老大媽回村裡奉祀， 當時甘厝村是有神無廟的。後來村民有意建廟， 就將老大媽神尊迎回西螺廣福宮暫時祭祀， 等新廟落成之後就從西螺迎回老大媽與觀音佛祖回村裡奉祀，並命名為”天竺寺”。現在廟裡面還有當時跟媽祖同時迎回的寶劍與印璽還供奉在廟裡。
四、太麻里鄉源天宮
源天宮位於太麻里鄉華源村杉原，在秀山國小後側山坡上，背山面海，視野開闊，晴空萬里時，綠島、蘭嶼宛如一對蛟龍分踞宮前左右。源天宮所在的聚落，一般外地人常因有秀山國小而通稱為秀山，其實應有兩個小聚落，以山坑為界，北側屬三和村的秀山，南側屬華源村的杉原，各有自己的土地公廟，源天宮則為兩聚落的共同信仰中心。日據時代曾有姓秀山及杉原的兩位日本人，各組拓墾公司，開墾今華源、三和一帶的山坡地，招來本島人前來種植香蕉、樹薯等經濟作物，兩公司的土地以山坑為界，佃農居住的聚落，也一分為二，各稱秀山、衫原。
源天宮的建築雖然非常簡樸，二十坪大磚造瓦房，卻也有龍柱、彩繪泥塑，斗拱等傳統廟宇藝術。主祀神為天上聖母，同祀神有關聖帝君、濟公、李府千歲、三奶夫人等。秀山、杉原本無神明，居民苦無信仰對象，民國五十七年，日據末期為逃避空襲而遷居到杉原的雲林人林枝萬乃從故鄉西螺新街廣福宮迎回大媽祖神像在宅供祀，很快成為村民信仰中心；七十五年村民決定集資建廟，由林枝萬獻出宅地，是年八月落成入火安座。
源天宮的祭祀圈主要是華源材的杉原、三和村的秀山以及山下漁場的村民，漁場的信徒最多，他們多以捕魚維生，特別篤信媽祖，每逢初一、十五都會上山到廟燒香，此外尚有媽祖會，會員有一百三十多人遍及全省。源天宮的主要祀典是農曆三月二十三日，屆時會員都會趕回參加。源天宮每年都有進香活動，利用二月初農閒時組團巡迴全省各廟參香，並亦回西螺廣福宮謁祖進香。
五、林內鄉湖本村天聖宮
天聖宮是湖本村民的宗教信仰中心，關聖帝君為天聖宮所祭祀之主神，據傳十分庇祐此地村民，因此村民莫不尊敬關聖帝君，四時香火不絕。此外，天聖宮亦為本地村民舉行慶典、休閒活動的最佳場所。
可怕的瘟疫：
自古以來，這裡就是一個風光明媚，得天地靈氣的好地方，居民安居樂業群居於此。但據說約一百年前，有一位風水師見湖本是塊龍脈福地，竟私心霸佔，將自己先人的骨灰私葬於此，然而龍穴豈是一般人可佔，連上天都要震怒，所以村內突然有年輕人夕時不適，雞鳴之前即告夭折，如此二十幾人相繼離世，村內頓時驚慌不已，急向西螺廣福宮新街媽祖祈求保佑，經過一番波折才發現有人私佔福地，壞了龍脈，經補龍法事補龍脈息央禍，並為防有人再度起私心，於是有了建廟之試。適巧關聖帝君有意對此地加以照顧，請西螺廣福宮媽祖(新街老大媽)和松柏嶺受天宮玄天上帝向居民傳達，於是建廟之議更是喧騰。並由當時村長張岸先，及協同地方仕紳：張蔡志、張宮、廖正川等人（除村長外其於均為音諱）共同發起建廟工程。

請問是什麼單元呢?

今天的孔馬超好好笑

台詞好笑又很真實

劇情緊湊又精采

希望戲說以後能保持這樣的水準

這部戲打100分

超級滿分

星期5完結篇

溫益
因為妖精外掛開很大(誤)
明天就要上演 媽祖的空降大逆襲了
完結篇很令人期待

劇中文翁仲乃石頭小妖精，竟能如此造謠生事，甚至欺侮崇高的媽祖娘娘，如此劇情令人匪夷所思！

文翁仲的角色
之前石人弄村姑也有出現過
是丁荷祺演的
怎麼石頭精好忙喔
出現在兩個故事裡

大家反應好熱烈，關於大家的看法，我們都會虛心受教的！

請問假日重播的時間是 ??