媽祖信仰在台灣非常的鼎盛，各地媽祖廟也都是十分富麗莊嚴，但是你見過無廟奉祀，四處流浪的媽祖嗎？而且不但是四處流浪，還是紙作的金身。

2009年七月，聯合國正式將媽祖信仰列入世界文化遺產，台灣「三月瘋媽祖」的活動也正式列為世界三大宗教慶典之一，每年的媽祖遶境慶典可以說是台灣最盛大的宗教活動；不過在鹿港鎮街尾里，卻有一尊紙作金身的媽祖，而且還是無廟宇奉祀。

其實這尊無廟紙媽祖，可是鹿港街尾里民的鎮里之寶，紙媽祖的來由要從二百年前說起，早期渡海來台的先民，由於醫藥缺乏，加上經濟狀況普遍不好，一旦有病痛產生，常常只能聽天由命。

傳說有一日鹿港街尾里柯姓里民，忽然被媽祖抓乩降駕，媽祖言明不願待於大廟堂中，希望於鄉里間解民之苦，於是這位柯姓里民奉命為媽祖塑一尊金身來供奉，但是用木頭來雕太貴負擔不起，於是便以一塊木頭為基座，用紙張糊了一尊紙媽祖，也從此柯姓里民成了媽祖在街尾里的乩身。

↓傳說紙媽祖降真身的老街

↓這一戶就是柯姓乩童的曾孫開的雜貨店，據言就是最初奉祀紙媽祖的民宅

↓柯姓乩童的曾孫出示他阿公柯中的戶口名簿

不過也有一個傳說，媽祖之所以降金身在鄰里中，是因為當時的鹿港已經十分繁榮，許多富商常常花費鉅資，爭著表現對媽祖的虔誠，媽祖感嘆朱門富豪大手筆鋪張浪費，黎民百姓病苦卻無人知，於是降真身於民宅。

據乩童柯中的曾孫說，當時的媽祖扶乩後，常常使用底座的木頭當藥引，開藥給里民治病，里民有病痛和苦難，只要來尋求媽祖幫忙，都是有求必應，當時消息傳開之後，吸引了許多外地的信徒前來求這尊紙媽祖。

由於這尊紙媽祖一直是柯姓里民的家神，在柯姓乩身年老過世以後，里民為了傳承紙媽祖的恩澤，於是共同協議輪流擲爐主，每年輪流在街尾里里民家裡供奉；根據當地耆老表示，這尊紙媽祖是不外傳的，只有街尾里里民才有資格參與爐主的擲茭。

↓藏身於民宅頂樓神明廳的紙媽祖

↓如此親民，奉祀於民宅的紙媽祖

↓雖然奉祀於民宅，不過護衛的千里眼與順風耳依舊陪祀身旁

↓由於是無廟宇的媽祖，所以匾額也只能就簡放置

↓牆上還貼著去年擲爐主獲勝的捷報

↓鎮代表施義成解釋當年挖基座木頭當藥引的方式

↓我們在神桌底下，發現一個罕見的物品，是用來放置媽祖香爐裡香火的

↓每一年紙媽祖出巡遶境，後面都要放置媽祖的香火

每年的農曆三月二十二日媽祖聖誕的前一晚，街尾里上的五間廟宇（俗稱五間角頭廟），都要出陣頭跟轎子護送這尊紙媽祖到鹿港天后宮進香，可見這尊紙媽祖在鹿港街尾里的地位之高。進香後的隔天，街尾里民便要舉行一年一度的擲爐主大會，據說競爭相當激烈。

↓每年媽祖誕辰，紙媽祖都要來鹿港天后宮進香

不過由於紙媽祖已經近二百年歷史，紙媽祖的金身已逐漸脫落，里民們於是雕刻了一尊木頭金身，稱為「進香媽」，代替紙媽祖真身去進香。

↓進香所用的都是覆刻版，木頭雕成的媽祖

↓街尾里的其他角頭廟神明也都會陪同媽祖進香

◎番外篇◎

由於紙媽祖是奉祀在私人民宅裡面，若是外地信徒想參拜，必須找到爐主才行。

大家可以聯絡熱心的　鹿港鎮代表     施義成    04-7750227    0923392290

或是     街尾里里長　張錦川　04-7775508     0931657423

↓照片中左起　第一位是里長伯張錦川　第二位是鎮代表施義成