每當人們感覺運勢不好，大部分人都會想到去求財神改運賜財，但是你有想過求財也跟窮神有關嗎？窮神到底是何方神聖？他到底長什麼模樣？又如何才能送走窮神呢？

傳說窮神是遠古時代，三皇五帝中黃帝的曾孫；也有一說是姜子牙的老婆，因為又醜又窮，嫁給姜子牙後，為姜子牙的一生帶來無盡的窮苦，於是在姜子牙封神寫榜的時候，就封他為窮神。

不過根據大溪迎富送窮廟的說法，窮神是沒有形體的，不管是附在黃帝的曾孫身上，或者是姜子牙的老婆身上，都只是五種窮氣。

更進一步的說，這五種窮氣其實每一個人身上都有，分別是「智窮、學窮、命窮、文窮、交窮」，「智窮」指的是智慧上的窮，「學窮」就是說專業知識上的貧乏，「文窮」就是文筆文思枯竭的窮，「命窮」就是命理所註定的窮，「交窮」就是說我們的人際關係上遇到障礙的窮，而所謂送窮說的就是送走這五種窮氣。跟據廟方的說法，每一個人身上或多或少都帶有這五窮，如果窮氣沒送走，就算是獲得財神的眷顧，財富降臨的效果也是有限。

↓五窮就是圖上寫的這五種啦，當然也有五富

【入窮出富　千萬別走錯】

走進迎富送窮廟前，有「迎五富，送五窮」山門，想要走進廟裡，要先從面對山門的右邊進去，拜拜完後，從山門的左邊「聖杯大道」出來，一般廟宇所謂的龍進虎出，對迎富送窮廟來說，就是「窮進，富出」將貧窮帶進廟裡，把富貴帶回家；有機會前往送窮迎富的話，記得千萬別走錯。

↓據廟方說，一般民間都是財神廟，只有他們是以送窮神為主

↓記得要從右邊的送窮門進入

↓拜完以後才能從左邊的聖茭大道迎富門出來

來到正殿的前面有一個五路轉運池,進入廟前先用池水拍拍手腳前胸，去除身上的穢氣,此項程序代表淨身,準備進去送窮迎富，可以為自己加持轉運。拜拜完離開時,再用劍指(食指與中指並攏)沾轉運池的水點在印堂,人中,左肩,右肩,膝蓋處，代表帶著滿滿的財氣回家。

↓正殿前的五路轉運池，記得先淨身以後再進入

↓先舀一點水澆在元寶上

↓雙手再摸摸元寶，然後灑一點水在身上代表已淨身，才能入正殿

【失傳千年　送窮咒文】

要迎富，必先送窮！「送窮咒文」起源於數千年前黃河流域的山西寺廟，經不斷演變及時空推移而深入民間，當時不但是歷朝歷代窮苦農戶偶而的民俗祭儀，據傳甚至傳承至清朝，在山西「票號」（即現今之銀行）最鼎盛之時，連富貴人家主人翁也時常遣精於剪紙的家僕，有空即剪紙馬車或紙船，再紮幾個象徵窮鬼的小紙人，朝天地祭拜，口中唸咒文後，差人千里迢迢把紙車、紙馬、小紙人，送入河流中。充分證明「送窮神」，一直是民間相當重要的民俗活動。

根據迎富送窮廟的說法，迎富廟經玉皇大帝諭示，獨步重現這張兼具符令與疏文的「送窮咒文」。在求得廟中前七爐的神明同意後，最後一關來到濟公禪師面前，就要念誦「送窮咒文」（需簽名加蓋手印），誠心默禱之後，將咒文火化放入濟公禪師面前的「送窮船」，即完成送窮神的儀式，代表窮神已遠去，可以迎得財神賜與福氣。

廟方特別提醒，送走窮神以後，記得拿起桌上的濟公蒲扇，全身搧一搧，把身上殘存的窮氣通通給它搧走。

↓送窮神的整個流程，要求得全部神明答應才能完全儀式，可說是過五關斬六將

↓濟公伯伯：此壇是我開，此船是我管，想要來送窮，留下咒文來

↓人家濟公禪師可是奉旨送窮，有牌照的喔

↓就是這一張啦，廟方說是失傳千年的送窮咒文

↓念送窮咒文的程序

↓念完咒文以後，火化放入送窮船

↓最後記得要拿起濟公禪師的蒲扇，把全身上下剩餘的窮氣搧走

↓這兩位妹妹，可別搧到打起來　ＸＤ

當然不可免俗的，迎富送窮廟也有發財金，可以讓信徒求回去當錢母生財。

比較特別的地方是，發財金是用擲茭樂透的方式去求，廟方將杯筊分為青白紅黃黑〔五色杯〕，並連同一對天公紫色杯，共六對杯一起擲，只要配色擲到一杯即可獲得財神爺「58」元的紅包袋做為轉運招財母錢，若同時擲出五色五對聖杯，則可獲得「588」的超級招財金；最後是超級樂透大獎，如果能擲出五色五對聖杯，還能同時擲出第六對紫金聖杯，廟方並另外贈送一面財神金。

↓求發財金樂透的規則

↓一次擲１２個茭，得最大發財金的機率還真不大

↓哈哈哈，滿地的茭，眼花撩亂

↓最後根據所擲出的１２色茭，去領發財金囉（排隊排真長）！

↓就是這裡啦，來送窮迎富的終點

大家有興趣的話，路過大溪可以進去求求好運；不過話說回來，求財神送窮神，只能說是一種求好運兆的民俗儀式，一個人如果是好吃懶做，就算滿天神佛都來眷顧，也是無力回天的，您說是不是啊！

◎番外篇◎

↓這裡可是“奉旨不得起乩”，玉皇大帝您也真幽默！