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       送子婆姐在送胎魂投胎途中陰錯陽差讓胎魂投到布袋戲偶薛丁山身上,導致戲班班主黃世坤一家人天翻地覆雞犬不寧。胎魂被婆姐抓回,方知黃家為投胎對象,要求婆姐改投另一戶人家許氏身上,卻與原來要投胎到許氏身上的女胎魂起了衝突,雙雙錯過時辰。婆姐將女胎魂暫時安置在戲偶樊梨花身上,一場薛丁山大戰樊梨花搶投胎戲碼展開的同時,單純的黃家卻出現蒙面殺手,縱火燒掉戲班,意圖對黃家不利……

演員名單:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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在台灣的民間信仰觀念裡面都認為人死後,都要進入地獄接受審判,也由於人世間的善惡果業的複雜,所以地獄裡有十殿閻羅以及十八層地獄,逐條逐項的省視每一個人在陽間的所作所為。

在歷經前九殿的審查以及十八層地獄的懲罰之後,到第十殿的轉輪王,便是決定魂魄該進入六道輪迴的哪一道,而六道所指的就是地獄、畜生、惡鬼、人、阿修羅和天道;其中該進入人道轉生的胎魂,傳說在喝過孟婆湯之後,便是要由【送子婆姐】護送到人間來投胎為人,而傳說【送子婆姐】就是護兒神【十二婆姐】中的排行第九的馬五娘。通常在臨水夫人廟或是註生娘娘廟,都可以看見十二婆姐,輔佐註生娘娘或是臨水夫人陳靖姑執行安產護胎,並且保護嬰囝平安長大。

婆姐原本為三十六位,因時代的變遷簡化而成為現在的十二婆姐,其成神的來源有兩種說法:

一說三十六名婆姐原本為擾亂地方的妖女,臨水夫人陳靖姑與之鬥法後將她們收伏,三十六妖女從此就隨臨水夫人修行。
二說為為陳靖姑曾替閩王(909年-945年五代時十國之一)解決妖患,救出皇后和三十六位宮女,閩王為了報恩,將三十六宮女賜贈給陳靖姑為徒眾。

十二婆姐的人物以及職責有好幾種說法,在台灣最普遍的是下列這種:

1 . 註 生 婆 姐 陳 四 娘   2註 胎 婆 姐 葛 四 娘   3監 生 婆 姐 阮 三 娘

4 . 抱 送 婆 姐 曾 生 娘   5守 胎 婆 姐 林 九 娘   6轉 生 婆 姐 李 大 娘

7 . 護產婆姐 許 大 娘    8註 男 女 婆 姐 劉 七 娘 9送 子 婆 姐 馬 五 娘

1 0安胎婆 姐 林 一 娘     11養 生 婆 姐 高 四 娘   12抱 子 婆 姐 卓 五 娘

 ↓送子婆姐馬五娘

送

↓婆姐原本有三十六位,歷經時間的演變以後,現在大部分看見的都是十二位,也代表一年十二節氣都可以保護到嬰孩。

婆姐

↓十二婆姐通常陪祀在臨水夫人廟或是註生娘娘身旁。

註生娘娘

↓這張照片中的對聯上寫的字,讓筆者感到心有戚戚焉,生男生女都是天註定,何須計較。

註生娘娘大殿對聯

在民間也有這樣一個傳說,送子婆姐馬五娘生前最愛看布袋戲,每次看到布袋戲演出就會沉溺其中,所以也有傳說送子婆姐常常在護送胎魂來人間投胎的時候,為了看布袋戲而耽誤了胎魂投胎的時辰;也因為如此,就有了孕婦不得觀看布袋戲演出的禁忌。

其實這個禁忌最初的本意,是因為通常廟會的戲班演出,都是香客信徒眾多,怕孕婦來看戲萬一被人群推擠,恐怕會造成胎兒不保,再加上穿鑿附會的傳說以後,就衍生出這樣的禁忌;甚至有更嚴重的說法,說胎兒會被布袋戲偶的神靈附胎,孕婦會生出像布袋戲偶一般軟身無骨的怪胎。

↓為我們解說布袋戲班禁忌的【二水明世界掌中劇團】團長茆大哥

布袋戲團團長

至於布袋戲班本身的禁忌就更多了,除了懷孕婦女不能看戲,也不能靠近戲班的後台,最忌諱的是不能坐在放戲偶的籠子上,傳說是因為女子不潔會為戲班帶來厄運(€:這一點編導我就萬萬不能茍同了,雖然我是男的,但是這種舊傳統的男性沙文主義,根本是歧視女性)。

另外,狗也不能上舞台,因為傳說這樣會導致戲班成員之間,或者是戲班團員與觀眾吵架;個人覺得這點其實還蠻有道理的,因為狗上了舞台一定造成騷動,戲都演不下去了,大家不吵成一團才怪。

↓原汁原味的野臺布袋戲棚

布袋戲棚

↓簡單卻充滿活力的戲班後台,可以說是「麻雀雖小,五臟俱全」。

後台

↓演出是以一人說口白,一人操戲偶的方式,可以說是需要相當的默契配合度。

演出方式

布袋戲班還有一個最大的禁忌,就是任何人都不可以躺在放戲偶的籠子上,違反者最嚴重可以逐出劇團,團長說躺在戲籠子上,諧音"倒籠"(躺的台語音近似倒),就是戲班解散的意思;由這一點就可以看出戲班對戲偶的尊重,也表現了傳統上百姓珍惜謀生工具的觀念。

↓大家要是有機會靠近放戲偶的籠子,記得千萬不可以躺上去

戲籠

↓布袋戲班的衣食父母,清潔保養是非常重要的

戲偶

↓團長茆大哥說,從學徒開始要學到可以上臺表演,可是要經過十年以上的功夫

表演

 戲偶表演

↓偷偷秀一張在拍戲現場側拍到的"游詩璟"大肚子吼叫的洽北北模樣(附註:游詩璟真的很美喔)

游詩璟

布袋戲經過多年的演變,從野臺登上電視,再從電視舞台躍上電影的大螢幕,可以說是跟隨著時代在進化,相信也是很多人成長的記憶;雖然在科技的輔助之下,現代的布袋戲更精彩了,也更貼近觀眾的需求,但是在台灣的藝文界,還是有一群人努力的保持舊傳統。

我想他們不是食古不化,而是不願意看見傳統的記憶在時光的洪流中消失。

 

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 播出時間 : 7/11 (六) 晚間八點~十點 , 7/12 (日) 下午一點半~三點半

七年的時間,改變了很多,離開南方澳的榮成和阿梅,在外地打拼事業有成,因為怕小孩難養,就將寶珠的兒子耀宗改名叫石頭,自己的兒子改名叫貓仔,七年一到,就帶石頭回來認祖歸宗。但這時陳家已經敗了,連唯一的祖厝也張貼要出售,人事全非。陳夫人和寶珠斷絕母女關係後,竟然淪為乞丐,幸賴榮成和阿梅接回奉養。而寶珠氣惱責罵英俊敗家,竟慘遭家暴。

寶珠偶然發覺,父親所送的繡荷包就在貓仔的身上,竟誤認貓仔就是兒子耀宗。英俊又生詭計,要寶珠到許家做婢女,趁機毒死石頭,幫助貓仔繼承許家家產。寶珠得知毒死的石頭才是耀宗,悔不當初,而後又發現父親當初贈繡荷包藏著大秘密,陳家花園裡的魚池,全都是黃金。寶珠悔恨,將黃金交給母親,全部挖出捐給媽祖。

英俊阻攔不成,對寶珠大打出手,並要寶珠配合,再想辦法將黃金奪回。寶珠莫可奈何,毅然決定藏刀殺夫,並坦然接受公審,要求死後曝屍,讓天下不孝之人引以為戒,兩母女這才重新相認。寶珠死前大徹大悟,真心懺悔,得媽祖接引,成為天上玉女。

 

 

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俚語:『做戲悾、看戲戇』
解釋:這句是形容演戲的人像瘋子,看戲的人卻像呆子。引申為「一個願打,一個願挨」的意思。

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      吳志良和秋霞定情決定婚嫁,誰知這一切卻在志良醫死方母後出現危機。再加上劉半仙故意上門挑釁,說無字天書上的內容其實是他所寫,令志良完全崩潰、再也無法當大夫,整天藉酒消愁。秋霞開始懷疑、自己是不是該離開志良才會令他不愧疚?兩人的情感出現危機……
志良意外跟土地公相遇,這才知道所有真相!忿怒的他決定抓老鼠精消滅他除害,沒想到抓到老鼠精之後,志良又被老鼠精的花言巧語給迷惑、饒了他一命,想利用老鼠精來替人治病……
      志良跟老鼠精的魔鬼交易、會引發什麼樣的大禍呢?志良又要如何才能看到無字天書的內容,解救再度爆發的老鼠病?而他和秋霞的戀情,經過這樣多的風風雨雨,兩人還能再一起嗎?

 

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俚語:『善討善食,閹雞拖木屐』
解釋:這句話是用來怨嘆世上有許多不公平的事情。形容好人一味地做好事,卻往往沒有得到應有的好報。

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 播出時間 : 7/4 (六) 晚間八點~十點 , 7/5 (日) 下午一點半~三點半

 

 

  因為阿梅的代嫁,陳老爺開口認了阿梅當義女,解決了寶珠逃婚之事,任性的寶珠終於結束流浪,帶著她心目中的恩人英俊回到家。誰知父親卻不肯原諒寶珠,要寶珠懺悔道歉,還將寶珠趕出去,寶珠一氣之下再度離家出走!

  寶珠又再次離家出走,恰好給了英俊一個追求她的機會。英俊因此設局誘騙寶珠,誰知弄假成真差點沒命,寶珠為救英俊性命回家取錢,誰知父親又再度將她趕出去,幸好母親偷偷拿錢幫忙她,寶珠才能救回英俊一命。

  寶珠和英俊糾纏的命運從此開啟,為了討好寶珠,能進陳家當乘龍快婿,英俊不擇手段也要得到寶珠,任性的寶珠卻以為這就是她所追求的愛,護著自己所愛的戀人,不惜做出違背良心之事,諸不知這卻讓她離幸福越來越遠……

 

 

 

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神醫大道公之史黛西                                             (文章擷取自史黛西部落格)

又有新作品啦~戲說台灣~神醫大道公

這次拍攝的有夠久~!有兩個多星期都待在彰化

不過超級開心~劇組都相處的很好,大家都很好笑!~

這次殺青說實在還有一點不捨呢!

牡丹~!個性是個粗魯到像個男生的女生

如果大家有看:瓜田喜事”!應該記得裡面有一位演母夜叉的!就類似他那樣!~

這又是我在戲劇上新的突破!!希望大家能幫我鑑定一下

 

 

 
 
 

 

 

 

 

 

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“非類戲劇”的戲說台灣         文章擷取自簡家瑋部落格

所謂類戲劇

指的是真實社會案件透過非新聞

以戲劇的方式呈現給觀眾

如早期的台灣變色龍 藍色蜘蛛網等等

那時完全都是旁白 演員只有動作表情

只要跟著旁白起舞 一句台詞都沒有

跟現在的”戲說台灣”有很大的不同

如果戲說台灣叫做類戲劇??

那麼比如一些傳記電影

阿甘正傳    刺激1995   班傑明的奇幻旅程 等等

裡面也有很多口白

不就也叫做類戲劇??

再比如說

香港 西遊記 封神榜

日本 阿信

口白一大堆

那也是類戲劇嗎??

我並非是輕視類戲劇

很多類戲劇很好看

演員也都很會演

我自己以前也演過類戲劇

但是說公道話

戲說台灣已經不算是類戲劇

劇本裡面已經幾乎看不到旁白

是後製作業加上去滴

每個演員都認真的演戲

說好每一句台詞

演好每一個表情

不是嘴巴abcd

ㄅㄆㄇㄈ的隨便亂說

所以請不要再說戲說台灣是類戲劇

實在差很多..

第一 :成本完全不同 戲說成本高太多

第二 :演員卡司不同 跟以往臨時演員當主角是不一樣

第三 :戲劇質感不同 戲說劇本 拍攝 都經過嚴格審核

所以請不要再語帶輕視的說

戲說台灣是類戲劇..

這是不對的!!!

 

有拜有保佑, 戲說台灣不是類戲劇 !

法不容情 , 說戲說台灣是類戲劇的就統統給我抓起來……

遵命 , 我一定會照辦 !

 

你敢不相信 , 我就觕乎你死…..( 耍狠 )

對對對 , 所有的事我都很清楚 , 戲說台灣真的不是類戲劇 !

不相信的下場就是 ………

救命啊 ! 我舉雙腳同意戲說台灣不是類戲劇 !

戲說台灣真的很好看啦 , 我最喜歡了….

對 , 我也喜歡喔….

( 以上純屬娛樂效果 , 只為博君一笑 )

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據文獻記載,保生大帝為北宋閩南人士,本名吳夲(音韜),生於西元979年(宋太宗太平興國四年)三月十五日,西元1036年(宋仁宗景佑三年)羽化昇天。

 

據傳保生大帝之母黃氏有一日夢見吞下一隻白龜而懷孕,在臨盆的時候,看見太白星君、北斗星君、南陵使者護送一童子至房前,曰:「此乃紫微星君」,沒多久保生大帝就降世,當時滿室生香,霞光滿天、祥雲聚集。

 

吳夲自幼就天資聰穎,對於醫學方面非常有興趣。傳說他17歲去崑崙山遊玩時,曾經遇見西王母娘娘,西王母娘娘傳授他濟世救人的妙方及降妖伏魔的仙術(也有傳說是他在睡夢中夢到西王母賜給他一本仙書,並且傳授他仙術,而且他醒來之後手裡真的抱著那一本仙書)。他終生以醫術濟世救人,有許多人因為佩服而跟隨他學習醫術,像黃醫官、程真人、鄞仙姑、昭應靈王都是他的門生。

 

宋孝宗乾道七年(1171),賜號『大道真人』。明太祖時,敕封為『昊天御史醫靈真君』。明洪熙元年(1425)加封為『慈濟醫靈妙道真君』,『萬壽無極保生大帝』,所以後來都稱呼為『保生大帝』,在台灣民間則暱稱為『大道公』。

 

在台灣北部供奉保生大帝歷史悠久,規模最大的廟宇,首推的就是台北市大龍峒的保安宮。保安宮興建的年代,《淡水廳志》記載保安宮是在嘉慶十年(1805)捐建,道光十年(1830)告成。

 

【點我】保安宮的官方網頁,裡面有詳述保安宮的歷史沿革,以及有許多當年的舊照片

 

↓經過多次的修築改建,如今的大龍峒保安宮為國家二級古蹟

 大龍峒保安宮

前殿又稱三川殿,牆面為石雕,為19世紀初作品。中門為1804年所建蟠龍八角檐柱一對,是保安宮現存最早的石雕作品。

 大

重檐歇山屋頂的正殿,四周環以方柱與八角柱相間的檐廊,正面安蟠龍柱兩對,其中單蟠龍外柱為1805年所建作品。

 大殿

↓正殿大門外永遠是絡繹不絕的信徒持香參拜

大殿外

氣勢恢弘的大殿內觀,感覺相當儉約不浮華

大殿內

正殿上端座法像莊嚴的保生大帝神像

保生大帝神像

殿外側背三面彩繪巨幅壁畫,是1960年代,臺南春源畫師潘麗水(男,1914-1995年)的畫作。

壁畫

壁畫

壁畫

↓後殿面寬十一開間,中奉神農氏,左右兩側則附祀孔子與關公。  

 

後殿
後殿

20038月聯合國教科文組織特別頒發該廟宇【亞太文化資產保存獎】以玆肯定。

獎牌

 

↓保生大帝是醫藥之神,所以保安宮也有提供信徒求藥籤,據說相當靈驗。

藥籤

最特別的是廟裡有一本流傳二百多年的保生大帝藥籤,信徒燒香擲茭向大道公求得籤號之後,即可以對照這本藥籤抓藥,廟方為了讓信徒求藥籤可以安心,還曾經將這本藥籤委託中國知名中醫師魯兆麟加以驗證,得到的結果是藥籤內所記載的藥方,都是溫和的中藥方。

 

不過,這邊還是要特別強調,有病還是要尋求醫生的幫助,宗教信仰的治療只有心靈上的安慰效果而已

 

↓至於這本藥籤的來源已經無法考證。

 藥籤

↓藥籤分為內科、外科、小兒科三部分。

藥籤

特別的是在保安宮正殿的兩邊,陪祀的註生娘娘和天上聖母媽祖,至於其用意為何實在無法得知,這在早期的保安宮建築裡面是沒有的,是最近幾十年內才修築陪祀的。

 

↓正殿右邊陪祀註生娘娘

註生娘娘

↓正殿左邊陪祀天上聖母媽祖

媽祖

 

逛了一圈大龍峒保安宮之後,給我的感覺是安靜,不管是聽覺上或是心靈上的,就好像繁華都市裡的一個世外桃園,有機會經過台北大龍峒保安宮的時候,千萬不要忘記進去看看這些古意盎然的廟宇建築

 

 

 

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        因為邪念和貪慾滿佈人間,上天決定派老鼠精下凡來傳染瘟疫消滅人,大道公不忍老鼠精禍害人間,決定替凡人留下條生路,傳下醫書無字天書給一凡間大夫吳志良,來化解天譴。大道公的苦心真能成功嗎?吳志良又要如何才能看到無字天書的內容?像大道公一般解救蒼生呢?

        吳志良是一個熱血大夫,為了救助得老鼠病的病人,一路追查老鼠精來到此地。方秋霞是個家貧的苦命女子,因為想要幫母親治病,不得不以嫁人換取替母親治病的機會,誰知老鼠精意外替方母治好病,秋霞遵照諾言嫁給老鼠精。志良發現老鼠精的身份,他苦勸秋霞未果,兩人還因此結了冤仇。果然老鼠精露出他猙獰的面目咬了秋霞,秋霞命在旦夕,志良竭盡一切力量來救秋霞。志良真能救秋霞的命嗎?他又會遇上什麼危機?他能抓到老鼠精消滅老鼠病嗎?

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 播出時間 : 6/27 (六) 晚間八點~十點  , 6/27 (日) 下午一點半~三點半

聞聲救苦的媽祖,幾次出現點化為愛不顧一切、任性而為的陳寶珠,無奈寶珠不聽媽祖相勸,仍執意要反抗命運,選擇她心目中最愛她的得意郎君蔡英俊。但八年後,寶珠卻後悔了!背負著滿身罪孽的她,到媽祖廟祈求媽祖,讓她有勇氣了結這一切!

為何寶珠會做這樣子的選擇?這八年,到底發生什事,讓寶珠背負大不孝的重罪,懺悔無門呢?

 

敢愛敢恨的陳寶珠,原是有錢人家的獨生女,更是陳家的掌上明珠,甚得父母寵愛。陳父在寶珠小時候就替她婚配給許家,希望兩人長大之後成親,誰知寶珠嫌貧愛富,任性的她在尚未跟未婚夫相見時就得罪了榮成,之後竟大膽強逼婢女阿梅跟她換嫁衣代嫁,自己開溜離家出走!

離家出走的寶珠,會遇上什麼樣的奇遇?而代嫁的阿梅,又會遭到許家如何的對待?命運的齒輪在此交換轉動,寶珠和阿梅的命運會如何改變呢?

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俚語:『鳥鼠食油眼前光。』     
解釋:意謂老鼠看到一盞點著的油燈,跑去偷吃裡面的油,只看到眼前一片油光,而未注意背後被捕的危險,引申比喻只顧眼前圖利,不顧背後的安危。

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      金門的東崗有很多神奇的傳說,其中最特別的就是十八錢窖,傳說裡頭有母銀會召喚許多子銀,因而引起村民挖銀熱潮,村民王剛正為遏止歪風,利用黃杜鵑散發的毒氣不讓村民再去石窖,卻被誤為想把母銀佔為己有最後含冤而死,二十年後,王的兒子改名換姓,以李文魁之名來到村子想替父親洗冤,意外發現當年的母銀,並遇上被人追殺的訟師,險險送命,幸好母銀保住其命,然而母銀內竟走出一個雍容華貴的女人,而訟師還要李文魁去追自己的未婚妻,複雜的內情究竟藏了什麼不可告人的秘密?

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包公審閻王之抗閻篇  (文章擷取自陳建隆部落格)

壞人有報應,但是為何好人沒有好報?這是新劇包公審閻王劇情的抗閻篇,當工作人員側拍拿給我看時…靠…是怎樣…革命烈士啊@@雖然這陣子南北跑戲,但我發覺到臉變胖囉^^好開心,也許是累到快爆肝所以胃口特別好,一直吃一直吃><也還好化妝媽咪”毛姐”有給我保肝食品吃,謝謝妳也謝謝我的好同學,包你的計程車台北南投跑只算我三仟元,包你的車兩次共六仟大洋但我還是想告訴你…你真的開好慢喔@@六仟大洋,當錢從我手上離去時…我的心還是痛痛耶我不要尬戲了啦……………..算了,還是尬吧累翻的感覺也挺好的加油加油…………大家也都加油…………

[包公審閻王] 單元收視屢創佳績 , 感謝各位觀眾熱情支持 , 包公系列將陸續推出 , 敬請期待 !

 

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