播出時間 : 8/22 (六) 晚間八點~十點，8/23 (日) 下午一點半~三點半      

阿秋被人設計誤殺親兒含恨而死，積怨不散而成鬼母，專殺幼兒修練法力。包公為化解鬼母戾氣，請展昭轉世的田七去抓拿鬼母，卻遇自命替天行道、劫富濟貧的紅繡假扮錦毛鼠，兩人理念不合遂成冤家。無惡不作的來義認鬼母為母與田七作對，田七被鬼母抓走危在旦夕時，卻扯出一段身世之謎…

part2 羞辱篇
不知道又在鏡頭前走了多少哩路後,有天…戲說台灣製作單位打電話來要找我演…..男…主…角..哈…出頭天了嗎???不…我還是臨時演員@@第一檔接男主角的單元叫“萬應公“,拍攝第二天時,不妙…..導演要跟執行打起來了><\\\嚇得我臉都歪了,茲事體大回報上級(不是我報的),上級指示所有人員徹回台北不拍了@@唉~命啊,心灰意冷的回到台北,想著兩年的期限就要到了,我似乎沒這個命在這工作崗位上,過了幾天收到消息說角色重選要繼續拍了,角色要重選…結果我仍是原本的角色不變…ya…阿彌陀佛^^最後仍順利的拍完了!

 

part3 當幸福來敲門
離開了八個月後,有天接到了一通電話,問我是否想回來拍戲?”九龍傳說“就這麼開拍了,而早期的戲說台灣也劃上了休止符…而我的“幸福“也開始了,拍攝期間“平均“每天只睡三四個小時@@當時正“大力“的廣告語是“你相信我一天只睡一個小時?”深深的打進我們的心坎@@劇中的經典壞蛋蕭涼(黃中徨飾演)只要一出現就是一陣狂笑(笑屁啊,笑點在哪?),那狂笑真是棒啊(深植我心,但學不來)^^由於是古裝又有武打的戲,能自己來就上,不用替身,也摔出了內傷,長達六年的胸口疼痛,看了八個中醫,喝了十多種的內傷藥,至今也仍避免吃冰品@@一切的努力不會白費,日後也陸續接拍了隔壁親家,鳥來伯與十三姨再延伸出了許多的戲劇演出,也出了團體EP唱片,雖然說穿了是辛苦,賺的是肉體與血汗錢,但能在戲劇上奠定基礎不也是幸福

 

 
part4 結束自己不是我要的結果 打不死的蟑螂
一直都朝著人生規劃在走,從演戲到出唱片,30歲做生意暫時離開演藝圈…當兵時的規劃都達成了,做了生意卻一敗塗地@@短短的一年背負千萬的債務,人生跌落谷底…憂鬱症的糾纏曾想結束自己…但我..走過來了,又回到了戲劇的線上重新開始,一天三餐只吃吐司配美奶滋(超正),等著工作的到來,新的戲說台灣帶我回到了美麗的世界,第一檔“六府千歲“,一開始完全抓不到戲感與節奏,直到“牛轉乾坤“之後開始抓到了戲感,突然對戲劇也有了新的認知…..                                                                  待續

古人說，「一命二運三風水，四積陰德五讀書」，按照這順序來排不是沒道理的，台灣人是最相信命運跟流年的，俗語說「十年一運，好壞照輪」，在民間信仰中普遍相信，人一生的運勢會隨著流年而改變，所以當厄運罩頂的時候，總是會尋求祈福祭改的儀式，藉以祈求避免厄運招來好運。

在道教的眾多祈福祭改科儀當中，最通俗的就屬蓋魂儀式（閩南語稱崁魂），據說就是要將你的三魂其中的一條魂蓋起來，交給神明來看守你的這條魂，在一年之中，如果是有任何凶煞、外方、因果、五鬼等等凶神歹煞想要來找你、纏你，就變成找不到你的存在。

根據道教方面的說法，蓋魂是一個人運氣很背的時候不得已的措施，這樣做有好處也有壞處，因為會把好運及壞運全都蓋起來了，冤親債主找不到你，但是財神及福神也找不到你，這一整年的運勢等於是一片空白。

而且據說蓋魂副作用蠻多的，每隔一年就必須掀魂，再重新施法，否則使用者會因為長時間少了一魂有可能成為白痴. 魂不附體的結果更可能出現失心瘋以及植物人的狀況。

↓為了更深入了解蓋魂，我們特地請曾經登上「國家地理頻道」節目，對這方面有豐富經驗的洪師兄來為我們示範解說

↓持咒將空杯子淨化之後，再由當事人吹一口氣

↓蓋魂儀式所需要的物品，生辰八字、頭髮、手腳的指甲

↓將準備之物品放進杯子裡面，再加上白米

↓封上符咒封條，表示已經將當事人的一條魂封印在裡面

↓最後將蓋好魂魄的杯子放到神明的腳底下

↓完成蓋魂儀式就表示三魂其中的一條，交由眾神明看守，冤親債主、煞星太歲都無法找到

不過洪師兄也強調，這種儀式只是古傳的道教祕法，有沒有效果他自己也無法保證，盡信鬼神符咒，不如多行善事更為有意義。

所謂心中有佛，萬物皆佛，做人處世若是仰不愧於天，俯不怍於人，何必煩惱冤親債主找上門。

俚語：『一千銀，毋值著一個親生囝』
解釋：用來比喻子女在父母的心目中是比任何金錢還更重要的。

      播出時間 : 8/15 (六) 晚間八點~十點，8/16 (日) 下午一點半~三點半 

       楊桃村蓋了一間土地廟，新到任的土地公是個沒經驗的年輕菜鳥。偏偏廟門對準了雙乳山，住在山裡的膨乳女妖每天用竹筒望遠鏡偷窺他，竟愛上了他，化名「阿膨姐」，下山來找土地公，毛遂自薦要當他的土地婆！
阿膨姐熱烈求愛，擾亂土地公的工作，氣得他上山除妖。哪知功力不夠，反被阿膨姐打落雙乳山的「乳溝」深谷之處，卻也因此發現一具遇害多年的白骨，那白骨現世將引起什麼風暴呢？
       因為屢次被土地公拒絕，阿膨姐故意以她胸前那對傲人巨乳勾引村中男人，製造許多桃色糾紛，讓土地公失去村民的信任，甚至金身被丟入河中，幾乎淹死，失去自信的土地公，要如何調查白骨冤案揪出兇手呢？

         田中有棵百年木棉樹，這棵樹修練成樹精和蛇妖成為了好朋友，但卻因一時心軟，無意間幫助蛇妖害人，蛇妖害死美月的父親，又看上美月的丈夫，最後還使手段讓深愛美月的瑞龍，娶了蛇妖做小妾，一山不容二虎，蛇妖把美月害得好悽慘，瑞龍卻渾然不知，甚至和美月大吵，樹精為了替美月伸張正義，反被誣陷和美月有姦情，雖然最後誤會化解，但是美月卻性情大變，做出了出乎意料之外的反擊,，探究原由，原來樹精、蛇妖、瑞龍及美月之間有段愛怨難分的百年糾葛……

演員名單：

俚語：『人前一面鑼，人後一面鼓』
解釋：形容做人做事，前後不一的意思。試想鼓和鑼是不一樣的東西，鼓和鑼的聲音差別很大，如果說話前鑼後鼓，就是前後不一了。

播出時間 : 8/8 (六) 晚間八點~十點，8/9 (日) 下午一點半~三點半     

元六和四方二隻小鬼為了反抗鍾馗爺不肯將他們收為部屬，決定大鬧人間。鍾馗爺為了追回二人而上人間，意外結識了盲女紅花。並為紅花付出許多，不知不覺傾心於紅花，並甘願為了紅花觸犯天條。然而紅花並不知鍾馗的真實身份，這樣身份懸殊的相處，將會為鍾馗爺帶來什麼樣的劫難呢？

      恆春龜仔角有間八寶公主廟，祭祀著三百年前飄洋過海來台尋找情郎的荷蘭瑪格麗特公主；傳說荷蘭公主在台遇害後，隨身的八樣寶物流入民間，後人為其建廟時，便立名為八寶公主廟。
      三百年後，潘正隆情牽村長女兒夏美雪，卻苦於門不當戶不對，愛子心切的阿茶嬸於是挖出密藏祖墳中，謠傳會帶來不幸的珍珠寶衣，讓兒子當聘禮，怎知竟真引來連串災厄！而這名與八寶公主同是金髮碧眼的外國番女─茉莉究竟是何方神聖？為何乞丐趕廟公，讓正隆把未婚妻美雪忘得一乾二淨，說此紅毛女才是自己的新娘？難道她真是八寶公主化身，為了奪回珍珠寶衣來復仇？

演員名單：

台灣自古以來歷經許多外來入侵者的統治，雖然說起來相當無奈，但是也為台灣引進了多元的文化，也留下了許多歷史的痕跡。

時光回到西元1630年~1661年，荷蘭人統治台灣的時期，有艘荷蘭船行經墾丁遭遇颱風，擱淺在墾丁沙灘，船上求救的煙火引來社頂部落原住民(舊稱龜仔角番)的突襲，船上財物被搬光，六十多名荷蘭人被殺。龜仔角番原本不殺女子，但當大伙兒抬著戰利品回到部落時，其中一名勇士因獵物不多，再折回海邊搜尋，恰巧碰上逃過一劫的盛裝女子，勇士為了顏面及炫耀，於是開了殺戒，這名盛裝女子就是當時荷蘭的公主「瑪格麗特」。

據文史工作者表示，當年這位荷蘭公主瑪格麗特是為了尋找愛人威雪林，因為威雪林組成一個探金隊到卑南探勘，瑪格麗特公主到了台灣之後，才知道她的情郎已經遇害了。為了尋找情郎的瑪格麗特，可能萬萬也想不到自己也會隨著愛人喪命於台灣，就在距離岸邊100多公尺遠，她隨著船骸埋在沙堆中。

直到三百多年後 西元1931年 昭和六年日本人統治台灣時期，當地居民無意間發現骨骸，原本以為是無主孤魂，就買甕裝入置於萬應公廟內供奉，沒想到幾年後，當地的乩童竟然無故起乩，並且口出荷蘭語，眾人一陣錯愕，趕緊找人來翻譯，才知道原來就是三百年前遇害的荷蘭公主。

瑪格麗特公主表示想回到荷蘭，希望能幫她打造一艘船送她回去，船才剛離開岸邊她又託夢說願意留下來，希望能庇祐當地居民；由於發現荷蘭公主的骨骸時，還找到荷蘭木鞋、絲綢頭巾、珍珠項鍊、寶石戒指、皮箱、寶石耳墜、羽毛鋼筆和紙等等八項物品，當地居民於是稱她為「八寶公主」，就在萬應公廟旁建起「八寶宮」加以奉祀。

（以下照片為屏東縣社頂部落發展文化促進會與一心寺道場所提供）

↓偏殿奉祀荷蘭八寶公主的萬應公祠

 ↓八寶公主的塑像與畫像

就在2008年的7月間，屏東一名82歲老婦人在墾丁社頂山區走失，被尋獲時自稱遇到「魔神仔」把她帶到山裡亂轉，還脫了她的內褲。老婦人被尋獲後隨即重病住院，她宣稱是看見一個金髮碧眼的女魔神，當地居民皆聯想到是荷蘭公主瑪格麗特，此一事件鬧得社頂地區人心惶惶，認為這是「八寶公主」要來索命，報復百年之仇。

當地乩童表示，這次八寶公主特別回來報仇，要讓社頂部落死十個人，而也確實社頂部落那一年很不平靜，半年來已有9人死亡或重病，還一個名額要輪到誰，這讓社頂地區人人自危，也逼得部落將在中秋期間舉辦超渡法會。

墾丁社頂部落居民於是準備美酒佳餚、金銀財寶，由觀音菩薩當公親、土地公見證，與荷蘭八寶公主和解。和解儀式在墾丁大灣八寶宮舉行，社頂部落的居民備了三頂轎子，請出恆春鎮大光里觀林寺的觀音菩薩、關山高山巖的土地公及當地三奶宮的三奶夫人（陳靖姑）、老祖娘娘。

↓居民抬著擔任公親的眾位神明，停放在八寶公主的正對面

 ↓和解開始，在眾神的見證下，法師帶領著村民口唸「解冤釋結書」，書文念完之後燒給天庭存證

 ↓觀音不久起駕，附身乩童以「荷蘭語和公主溝通」，圍觀民眾聽得霧煞煞

法會總幹事多次擲筊，八寶公主都不領筊，最後應允「日後每年農曆七月十五日，部落備三牲蔬果祭拜」，八寶公主才點頭。

乩童接著拿劍砍斷綁在黑線上的草繩，「表示雙方恩怨一刀兩斷。」乩童向外潑水，墾丁里長蔡正榮解釋：「這表示覆水難收，雙方和解，不能反悔。」

乩童提醒居民返回部落時，草鞋要反過來穿，且在回到部落前丟棄，這樣可以避免被殺害的戰士冤魂，反悔隨著鞋印尋仇。

↓一心寺道場所舉辦的梁皇寶懺超度法會，主法和尚在孤魂台前施法誦經，迴向給社頂部落先人以及荷蘭公主

↓超度法會相當盛大，部落居民全員出動參加

↓法會進行到一半天空下起了綿綿細雨，居民們都認為是八寶公主感動哭泣的淚水

↓瑜伽焰口法會圓滿結束焚燒疏文

就在超度法會正要結束，居民焚燒疏文時，一個光體忽然衝向天際，眾人驚呼不可思議，都認為這就表示「荷蘭八寶公主」已經獲得了超度，得道升天了

↓居民們拍下不可思議的八寶公主顯靈影像

↓大家可以比較看看，是否真的是荷蘭八寶公主顯像升天

不管傳說是否真實，一個為愛情冒險遠度重洋來到台灣的荷蘭公主，和一群當地部落的先民，在三百年前產生了交集，神話傳說直到三百年後的今天，仍然影響著人們。超度法會之後，也許八寶公主真的得到了安息，但更重要的是，當地居民們了卻了一段祖先留下來的恩怨。

相信這段荷蘭公主與居民的傳說故事，將會永遠在墾丁社頂部落流傳下去。

我家門牌最有趣《門牌故事大募集》〜送你澎湖來回機票和住宿喔！

http://blog.iset.com.tw/heart/?p=112

網友期盼盧廣仲的戲劇演出，因此建議不如到「娘家」客串，但盧廣仲表示，自己更想參與戲說台灣一角!

http://video.libertytimes.com.tw/video.php?id=7465

( 資料擷取自自由影音網 )

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盧廣仲 : 戲說台灣歡迎你 , 不過戲說台灣很久沒有女鬼了 , 趕快來加入吧 !  

“非類戲劇”的戲說台灣         文章擷取自簡家瑋部落格

所謂類戲劇

指的是真實社會案件透過非新聞

以戲劇的方式呈現給觀眾

如早期的台灣變色龍 藍色蜘蛛網等等

那時完全都是旁白 演員只有動作表情

只要跟著旁白起舞 一句台詞都沒有

跟現在的”戲說台灣”有很大的不同

如果戲說台灣叫做類戲劇??

那麼比如一些傳記電影

阿甘正傳    刺激1995   班傑明的奇幻旅程 等等

裡面也有很多口白

不就也叫做類戲劇??

再比如說

香港 西遊記 封神榜

日本 阿信

口白一大堆

那也是類戲劇嗎??

我並非是輕視類戲劇

很多類戲劇很好看

演員也都很會演

我自己以前也演過類戲劇

但是說公道話

戲說台灣已經不算是類戲劇

劇本裡面已經幾乎看不到旁白

是後製作業加上去滴

每個演員都認真的演戲

說好每一句台詞

演好每一個表情

不是嘴巴abcd

ㄅㄆㄇㄈ的隨便亂說

所以請不要再說戲說台灣是類戲劇

實在差很多..

第一 :成本完全不同 戲說成本高太多

第二 :演員卡司不同 跟以往臨時演員當主角是不一樣

第三 :戲劇質感不同 戲說劇本 拍攝 都經過嚴格審核

所以請不要再語帶輕視的說

戲說台灣是類戲劇..

這是不對的!!!

有拜有保佑, 戲說台灣不是類戲劇 !

法不容情 , 說戲說台灣是類戲劇的就統統給我抓起來……

遵命 , 我一定會照辦 !

你敢不相信 , 我就觕乎你死…..( 耍狠 )

對對對 , 所有的事我都很清楚 , 戲說台灣真的不是類戲劇 !

不相信的下場就是 ………

救命啊 ! 我舉雙腳同意戲說台灣不是類戲劇 !

戲說台灣真的很好看啦 , 我最喜歡了….

對 , 我也喜歡喔….

( 以上純屬娛樂效果 , 只為博君一笑 )

播出時間:8/1(六)晚間八點~十點，8/2(日)下午一點半~三點半  

  為了玉妹的幸福，金虎想要金盆洗手，但週遭的人卻沒有人相信他的決心，就連他的部下胡溜也百般阻止他，想要繼續維持住虎頭幫昔日的聲威。金虎真的能放下一切改變向善嗎？

狂癲月老得知胡溜的心意，故意利用他來替自己搜集孽緣花的材料，想要改變世界。當孽緣花開了，黃花遍地，村裏的人都發瘋了一般，改變了自己的個性和喜好，面對這樣瘋狂的世界，金虎該如何讓一切恢復過來，且救出他暗戀中的女媧娘娘呢？