2010.04.28前女F4團員Stacy拒絕再脫！ 演古裝劇出現禿頭危機
前女F4團員Stacy在團體解散後，揮別清涼裝扮，轉型為古裝劇演員，目前她固定在三立《戲說台灣》中演出。但因頭髮時常帶頭套、做造型，前額竟出現「禿頭危機」。
2010.04.23千年豬哥樹 4月26日-4月30日
十六世紀時，荷蘭海賊將搶奪的黃金藏在石門鄉豬槽潭一帶石洞。山豬精奉山神之命看守黃金百年，不料，玉皇大帝派天蓬元帥爺來將黃金賜給王天生的後代，造福鄉里。山豬精不願將黃金交出，和天蓬元帥鬥法，用元神釘將天蓬元帥封在千年大樹裡，山豬精也因此身受重傷，投胎為王天生的女兒。 王天生見女兒秀美天長有一副豬鼻子欲掐死，因夫人求情才得以保命，惡霸王天生擔心產婆阿卻會將祕密說出去，強行將她的兒子來順留在王家做長工……
2010.04.16媽祖失蹤一百天 4月19日-4月23日
鹿港天后宮每年農曆大年初一都會舉行「搶頭香」的儀式。村民早早就等在廟門外，等時間一到，廟門一開，就紛紛衝進去插上自己手上的香。村裡有張、楊兩家有錢人，他們長期不和，什麼事都要比第一，連頭香也要爭著搶第一，不過這一年的頭香居然是被一名乞丐天祿搶到，這當然引起張、楊兩家人的不滿，紛紛指責天祿的不對，天祿不但不怕，更大爆內幕，原來每年的頭香都是他插的，但這又如何呢？他還不是乞丐一個！
2010.04.14不讓極品帥丐「犀利哥」專美於前！「戲說丐幫」大集合！！
犀利~犀利~犀利哥! 前陣子版主看到火紅的寧波乞丐王子「犀利哥」，除了被他比梁朝偉更憂鬱的眼神煞到之外，也不禁想起在戲說中出現的角色，最大宗不外乎「村長」，其次就是「乞丐」了！
2010.04.9觀掃帚神 4月12日-4月16日
在古早咱民間有一種『觀掃帚神』的遊戲，不過觀掃帚神時有一點要特別注意，就是不能碰到水。百多年前彰化的草港有一名叫倪阿吉的囝子，因為觀神中不注意跌入溪中，驚動了掃帚神，不但從此腳踏陰陽、成了冥界鬼怪追逐的對象，並且為他自己的厝內帶來了很多厄運。
2010.04.8台語俗諺烏枋69
俗語：「用別人的尻川，做面底皮！」
解釋：用別人的屁股，做自己的面子。比喻一個人連最基本的自尊都可以不要了。
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2010.04.2戲說幕後推手爆笑告白！「仙姑蛋」編劇簡士耕創作秘辛大公開！！
回顧戲說台灣十年播出史，民國93年5月3號的「仙姑蛋」單元絕對稱得上是經典之一！編劇天馬行空的想像力，賦予這個屏東加匏朗地區傳奇一個峰迴路轉，高潮起伏的精彩故事。提起這位編劇界的奇才「簡士耕」相信大家一定不陌生，電影「絕魂印」以及「聽說」電影小說都是出自他的妙筆，也曾參予叫好又叫座的電視劇「危險心靈」、人生劇展「愛的麵包魂」等編劇工作；而在戲說台灣，則成就了「城隍母」、「大腳仙傳奇」和「仙姑蛋」等精采作品。想知道在地傳奇如何透過編劇的腦袋形成熱門時段的電視劇，那就繼續看下去吧！
2010.04.2明王解咒怨 4月5日-4月9日
日據時期北投有蛇精作亂騷擾村民，派出所長山本自日本請來不動明王神像與高僧道會希望能安撫民心，不料蛇精真面目竟是山本之妻月里，多年前受山本逼害其夫忠義致死，又威脅要殺其子阿仁逼月里屈服。月里多年隱忍，在神秘陰陽師道尊的教授下學得邪術，成功殺死副所長齊藤，但道尊真正目的是要月里修練的法力以向多年仇敵道會報仇。
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2010.03.29大溪【迎富送窮廟】採訪紀實
每當人們感覺運勢不好，大部分人都會想到去求財神改運賜財，但是你有想過求財也跟窮神有關嗎？窮神到底是何方神聖？他到底長什麼模樣？又如何才能送走窮神呢？
傳說窮神是遠古時代，三皇五帝中黃帝的曾孫；也有一說是姜子牙的老婆，因為又醜又窮，嫁給姜子牙後，為姜子牙的一生帶來無盡的窮苦，於是在姜子牙封神寫榜的時候，就封他為窮神。
不過根據大溪迎富送窮廟的說法，窮神是沒有形體的，不管是附在黃帝的曾孫身上，或者是姜子牙的老婆身上，都只是五種窮氣；更進一步的說，這五種窮氣其實每一個人身上都有，分別是「智窮、學窮、命窮、文窮、交窮」，「智窮」指的是智慧上的窮，「學窮」就是說專業知識上的貧乏，「文窮」就是文筆文思枯竭的窮，「命窮」就是命理所註定的窮，「交窮」就是說我們的人際關係上遇到障礙的窮，而所謂送窮說的就是送走這五種窮氣。跟據廟方的說法，每一個人身上或多或少都帶有這五窮，如果窮氣沒送走，就算是獲得財神的眷顧，財富降臨的效果也是有限。
【入窮出富 千萬別走錯】
走進迎富送窮廟前，有「迎五富，送五窮」山門，想要走進廟裡，要先從面對山門的右邊進去，拜拜完後，從山門的左邊「聖杯大道」出來，一般廟宇所謂的龍進虎出，對迎富送窮廟來說，就是「窮進，富出」將貧窮帶進廟裡，把富貴帶回家；有機會前往送窮迎富的話，記得千萬別走錯。
來到正殿的前面有一個五路轉運池,進入廟前先用池水拍拍手腳前胸，去除身上的穢氣,此項程序代表淨身,準備進去送窮迎富，可以為自己加持轉運。拜拜完離開時,再用劍指(食指與中指並攏)沾轉運池的水點在印堂,人中,左肩,右肩,膝蓋處，代表帶著滿滿的財氣回家。
【失傳千年 送窮咒文】
要迎富，必先送窮！「送窮咒文」起源於數千年前黃河流域的山西寺廟，經不斷演變及時空推移而深入民間，當時不但是歷朝歷代窮苦農戶偶而的民俗祭儀，據傳甚至傳承至清朝，在山西「票號」（即現今之銀行）最鼎盛之時，連富貴人家主人翁也時常遣精於剪紙的家僕，有空即剪紙馬車或紙船，再紮幾個象徵窮鬼的小紙人，朝天地祭拜，口中唸咒（祭）文後，差人千里迢迢把紙車、紙馬、小紙人，送入河流中。充分證明「送窮神」，一直是民間相當重要的民俗活動。
根據迎富送窮廟的說法，迎富廟經玉皇大帝諭示，獨步重現這張兼具符令與疏文的「送窮咒文」。在求得廟中前七爐的神明同意後，最後一關來到濟公禪師面前，就要念誦「送窮咒文」（需簽名加蓋手印），誠心默禱之後，將咒文火化放入濟公禪師面前的「送窮船」，即完成送窮神的儀式，代表窮神已遠去，可以迎得財神賜與福氣。
廟方特別提醒，送走窮神以後，記得拿起桌上的濟公蒲扇，全身搧一搧，把身上殘存的窮氣通通給它搧走。
當然不可免俗的，迎富送窮廟也有發財金，可以讓信徒求回去當錢母生財，比較特別的地方是，發財金是用擲茭樂透的方式去求，廟方將杯筊分為青白紅黃黑〔五色杯〕，並連同一對天公紫色杯，共六對杯一起擲，只要配色擲到一杯即可獲得財神爺「58」元的紅包袋做為轉運招財母錢，若同時擲出五色五對聖杯，則可獲得「588」的超級招財金；最後是超級樂透大獎，如果能擲出五色五對聖杯，還能同時擲出第六對紫金聖杯，廟方並另外贈送一面財神金。
大家有興趣的話，路過大溪可以進去求求好運；不過話說回來，求財神送窮神，只能說是一種求好運兆的民俗儀式，一個人如果是好吃懶做，就算滿天神佛都來眷顧，也是無力回天的，您說是不是啊！
每當人們感覺運勢不好，大部分人都會想到去求財神改運賜財，但是你有想過求財也跟窮神有關嗎？窮神到底是何方神聖？他到底長什麼模樣？又如何才能送走窮神呢？ 繼續閱讀 »