95 thoughts on “今晚十點十分，準時鎖定在台灣的故事!尋找家將祖師爺!!看完播出留下精彩感想，製作人珍藏Q版家將公仔獨家放送喔!!限量一組，搶輸就沒囉!!!”

1. 林子雋 說道：
   2011 年 10 月 12 日 at 21:53:24

   自從我看了「尋找家將祖師爺」
   才知道家將是那嚜的辛苦，尤其是振佑堂最後的「家將坐炮」
   那是需要多大的勇氣才做得到~阿
   我才知道要出陣時前，是需要經過那麼多的努力
   雖然我沒去觀看「嘉義迎城隍」但在電視上看到這麼多的家將
   努力，迎城隍出陣時，展現了他們苦練很久的成果，也同時讓城隍爺看到了他們那永不放棄的精神，如果沒得獎
   至少我也看到了家將的努力了，就算我沒得獎也沒得獎也遺憾了。

   製作人不好意思我要用這個
   的林子雋上面的請不要用謝謝!!!
2. 林浤濰 說道：
   2011 年 10 月 12 日 at 21:56:26

   看完了這一集家將祖師爺之後呢!我覺得啊台灣的民眾不應該把跳家將看成是只有不良少年,黑道才會去表演的藝陣 其實還是有許多優良的家將館的!只是!需要仔細尋找罷了@@@ㄏㄏ~其實啊!我跟家將很有緣喔!我對天發誓,是我的姑姑帶我去楠梓的某一間宮廟問的!不信的話製作人也可以去問!應該會問得到啦@@@總而言之言而總之希望家將文化可以流傳千古,你說!是嗎?
3. 赤西仁 說道：
   2011 年 10 月 12 日 at 21:58:09

   （悄悄話…）
4. 在地新莊孩子對宗教文化的傳承 說道：
   2011 年 10 月 12 日 at 23:03:14

   感謝三立”在台灣的故事”製作人的回覆:
   我在當中有發言寫下感想，在這當中製作人回覆了
   『樓上所言甚是
   不過新莊官將首是2年多前的單元了』
   這句話中的 “樓上所言甚是” 這句的意思是?
   不過還是謝謝!
5. 大仔 說道：
   2011 年 10 月 13 日 at 12:03:56

   製作人~~
   請問 三峽的那個啥時撥?
   在我爸礁溪里辦公處拍的那個!?
   我朋友們都想知道欸!!
   拜託? 感謝!
   ——————–分隔線———————

   在台灣秉持著台灣傳統及宗教信仰文化
   深入陣頭.藝陣 當中了解 官將 家將 以及其他 等等的陣頭
   並不是有些老一輩的人像的那樣!
   但是就是有些不懂珍惜只為自己 跟人家灣家修怕
   有失家將.官將尊嚴 成何體統!?
   我本是一個很少看電視的人!
   但是從去去年開始我就都一直在看在台灣
   想要認真去闖就不要起甚麼衝突 純粹玩玩就請走?!

   將首 起源於新莊地藏庵

   增損二將軍 青面增將軍 紅面損將軍
   因此官將首的原始造型為兩個人所扮演,後來由於礙於美觀之故,將其陣容增加為三人,而演變至今日的五人,九人不等。
   而新莊的官將首更加上陰陽司公,虎頭鍘與引路童子一同出巡,為其一大特色。 在廟會中[[正式]]扮演官將首者,必先齋戒數日,即不近女色,不食葷食,以表誠心。身.口.意要三清。

   臉譜底色 青 紅 藍 , 手持三叉戟 令旗 火籤 虎牌 等

   家將 起源白龍庵

   有五種說法:
   1.大洞天真君下凡，轉世作為「五福大帝」的部將
   2.清末「五靈公」的部將為台南軍營除瘟
   3.大戶人家的家丁或清代縣衙巡捕審堂體系神格化而來
   4.地藏王菩薩的部將
   5.城隍所收服的山賊或「城隍十二爺」的脫胎。

   成員
   甘柳謝范,春夏秋冬(八人)
   什役,文差,武差,甘柳謝范,春夏秋冬,文判,武判(十三人)

   謝范-捉拿 甘柳-刑罰 春夏秋冬-拷問

   操演之前的家將，都需先行化裝，即所謂「開面」，開面之後就不可以吃葷，也不能隨意交談、說笑，以免遭神譴。當陣勢排開以後，也就是操演開始，所有成員都搖頭晃腦、瞠目怒視，左右擺動。這時特別忌諱「閒雜人等」亂竄接近，尤其更嚴禁婦女從中穿過。

   礁溪里里長的兒子
   大仔 敬啟
6. 旁觀的小女生 說道：
   2011 年 10 月 13 日 at 15:11:43

   那幾天城隍遶境我也去嘉義看了五天 是衝著家將窟的美名
   雖然我是女生 對家將感興趣的女生好像蠻少的 但是那天去看
   其實也滿多女孩子有興趣去探討這塊神祕的家將領域 ~^^

   最主要的有三立在台灣的故事幫忙紀錄　很感謝這些努力
   又熱情的人!有你們才讓更多的人對陣頭文化有比較正面的觀
   感!嘉義的家將堂有很多~要濃縮在一集裡面很不容易取捨吧..真希望能夠分上下集呢..大家都有意猶未盡的感覺喔..^^

   吉勝堂的辛苦~振祐堂的座炮精神~以及開臉師精湛的勾勒畫法
   (蔡昌憲的臉畫起來真是威呢)哈哈!還有山海鎮的裝備素質~
   拱吉和拱斌系統的家將精彩的步法~共字頭的堂館老班出軍也是傳承了古早的味道~在在都讓觀眾印象深刻喔~^^
7. ben 說道：
   2011 年 10 月 13 日 at 17:18:55

   （悄悄話…）
8. miodala 說道：
   2011 年 10 月 13 日 at 19:08:07

   （悄悄話…）
9. 李易修 說道：
   2011 年 10 月 13 日 at 21:02:49

   前言：陣頭仔囝不是歹囝，而是揹負著傳承廟會文化的重大使命。我們不是別人，就是一群有共同夢想而凝聚在一起的台灣青少年!
   標題：廟會文化
   　　在台灣陣頭仔囝無非社會謀體冠上一個汙點，由於新聞的亂報導，把陣頭與黑道劃上等號，認為陣頭就是打架、鬧事、噪音與空氣汙染的罪魁禍首，利用宗教來做壞事，台灣媒體就是如此，整天就是把案件醜化，只要我們做錯事，就加以放大!因為這樣而讓人們造成了現在的刻板印象，變成廟會只能遠觀而不可褻玩焉，因此，讓此文化藝術漸漸的流失。
   　　大家往往都不知道，我們為了維持廟會文化，而流下多少多少的汗水極投入數不盡的心血，不懂的人都只看見表面上的醜陋的一面，卻不曉得要經營一個陣頭背後的辛酸與無奈，我們常常因欠缺人才、經費，就是有一些看不起廟會文化的話語，才沒有人願意參與，因而導致沒人願意贊助，外加上政府干擾，而無法發揮到淋漓盡致，或許是我們不應該存在，才不會有災難的發生，但是台灣特有的民俗若缺少了此文化，心靈要寄託在哪!?國家的根本在哪?少了文化就不算是一個國家，難道您們希望我們後代子孫，在問起台灣有甚麼民俗活動時，卻回答得不知所然?若要排斥此文化，為何每到選舉前夕，政治人物卻要到廟宇臨時抱佛腳呢?莫非只是為了我們人民的選票?
   　　為了保護台灣的此種特殊文化，我們應化民成俗，維持廟化文化，無論是發源地新莊的官將首，還是加一的八家將與什家將文化，皆要受到保護，並列入屬於台灣的無形資產。個人認為若要不讓廟會文化失去原本的風采，以及要讓陣頭仔囝不受到歧視的眼光，應該將所有的陣頭人都要具備有一張證件，那就是都需要有一張良民證，並長期做公益，我知道這條路會很艱辛坎坷，但這是為了改變民眾的觀念，所謂的窮極則變，窮則思變之道理!才能知人善任。陣頭仔囝不是淵源的開端，而是一群熱心替神明服務的陣頭仔囝。
   　　陣頭是我們的信念，廟會則是我們熱愛陣頭的哲學，而傳承廟會文化是我們存在的意義。人因夢想而偉大，我們為了開拓廟會文化，所以我們絕不妥協，因為那是我的陣頭仔囝的精神與目標，有了目標，便有動力；有了動力，便有衝勁。當陣頭仔囝載運辛追逐夢想時，美意天都是繽紛的，因為我們知道每一小時都是實現理想的一部份，我們會讓廟會文化不間斷的連綿下去，讓在台灣的故事繼續發光發熱。
   這是我以一位陣頭仔囝所寫下的內心話
   作者：李易修
10. C C. 說道：
    2011 年 10 月 13 日 at 21:08:45

    （悄悄話…）
11. 李易修 說道：
    2011 年 10 月 13 日 at 21:09:50

    SORRY~
    打錯字
    第四段倒數第三行
    當陣頭仔囝在用心追逐夢想時，每一天都是繽紛的
12. 屁屁 說道：
    2011 年 10 月 13 日 at 21:35:02

    以前看陣頭只是個興趣和熱愛它，從來不會去注意那麼多。
    聽昌憲說我才知道原來八家將和什家將裡面又更細分了幾個門派，
    而且每個門派都有他們自己的獨特風格，例如說他們的服裝、臉譜、動作、走的腳步，還友從來沒看過的家將坐炮這種活動。
    果然老一輩的人還是秉持著傳統呈現，讓我看到我們從沒看過的活動。
    雖然有些下去扮演家將的人都有了年紀，但他們的動作還是依舊完美，力道十足。
    之前都不知道怎麼分八家將和什家將，現在我知道原來什家將的臉譜比較豐富而八家將的臉譜比較單調。
    還有第一次看到家將和神將一起演出裡面還代表了一些我們從不知道的涵義。
    雖然有些門派的家將們臉譜單調蛋他們給我們的氣勢都是很強勢的。
    看到各各家將為了城隍遶境努力奮鬥七十二小時差點都站不起來讓我很感動，沒有一個人中途放棄，都拼了命要完成這件使命，將將坐炮這個儀式也要有勇氣去完成，他們各各人都讓我很敬佩。
    我從來不知道原來家將們還有祖師爺，我看過眾多神明至今從沒看過這麼獨特的神明「九天千眼帝」，所謂的家將的祖師爺就是要有這種不一樣的氣勢，讓人感到畏懼。
    誰說跳陣頭的小孩就是流氓就是黑道，我從來不會把陣頭和黑道畫上等號，我也是玩陣頭的小孩，每當出陣時都是讓我感到最愉快的時候，陣頭真的很棒
13. 賽迪奇 說道：
    2011 年 10 月 13 日 at 22:34:51

    （悄悄話…）
14. 李嘎嘎 說道：
    2011 年 10 月 14 日 at 00:24:40

    看了這集節目同為嘉義人的我心也跟著顫抖著，相隔八年再聚首
    大廟小廟大團小團，不分那門那派，不管八家將還是什家將
    堅定的腳步 堅毅的眼神 賣力地跳著只想把最深的感謝傳達給天 上的”牠”知道~!!
    阿公級爸爸級從穿起將服開了臉譜的那一刻起平凡的人們，有了 不平凡的變化
    家將是我們特有的文化，專屬於這塊土地的文化靠著這一份執著 這一份堅持
    要把我們心中虔誠的感謝用最傳統的方式傳承下去！

    我愛台灣～我愛我嘉

    (PS: 昌憲最後接駕很帥很賣力 台灣精神讚啦～！！)
15. p 說道：
    2011 年 10 月 14 日 at 11:17:52

    （悄悄話…）
16. 您好. 說道：
    2011 年 10 月 14 日 at 13:07:29

    （悄悄話…）
17. 潔 說道：
    2011 年 10 月 14 日 at 17:05:12

    （悄悄話…）
18. admin 說道：
    2011 年 10 月 14 日 at 18:35:38

    請不要用悄悄話
    公開才算喔
    請有用悄悄話的人再帖一次公開的文章
19. ♥ 蔡さい啊 〃偉☆*╮ 說道：
    2011 年 10 月 14 日 at 19:34:26

    同上 得♥ 蔡さい啊 〃偉☆*╮
    其實我姑姑也有做1隻文差的角色給我:D 因為我姑姑的兒子(我表哥) 是跳文差得!
20. ♥ 蔡さい啊 〃偉☆*╮ 說道：
    2011 年 10 月 14 日 at 19:44:44

    （悄悄話…）
21. 鄭駿珽 說道：
    2011 年 10 月 14 日 at 22:34:42

    （悄悄話…）
22. 家源 說道：
    2011 年 10 月 14 日 at 22:56:22

    （悄悄話…）
23. JR.Chen 說道：
    2011 年 10 月 15 日 at 02:03:27

    標題：省思與感動

    隨著時代的變遷，家將文化也有著不同的定義，
    雖然我身在台北，但我家前的空地卻常成為每間廟宇[下馬]處，
    以前總可站在陽台上看著許多廟宇家將及官將首，
    家將們都盡力演出自己的角色，因為他們都知道在信徒眼中，
    他帶給每個人的希望，他代表的就是神明，每個人都有深厚的使命感，
    我想這就是現在很多扮演家將們與這次老前輩最大差異之處，
    館與館之間除了競爭外，就是那分責任感，很高興從這輯當中重新看見
    這份力量的展現，讓家將文化點燃出一絲光芒。

    現在的廟會文化廟會是常被看不起，這是不可否認，除了大家常說的媒體汙名化，
    但似乎又沒有反擊的能力說媒體是錯誤的，常從社會新聞中常看到館子後面
    卻是不堪的一面，某種程度來說也是歷史的共業。

    廟會需要改變打造優質廟會，這是我在高雄讀書時在網路上看到的標題，
    沒錯，一群喜好廟會的人提出的訴求，而這些訴求很高興我在高雄幾場廟會中看到，
    承辦的廟宇對來參予的團體提出許多禁忌(禁檳榔、禁菸酒、禁打鬧等行為)，
    以維持廟宇正面形象，甚至廟宇禁止出現白身(就是非乩身而操寶的人)，
    在網路上大家會鄙視出這些陣頭的廟宇，這些或許是歷史的一部分，
    但是隨著時間的潮流與必要性，似乎與神明慈悲精神不相符，
    參加過無數的廟會，最後驚訝莫過於”清潔大隊”，這就是”改變”，
    這一幕或許看似平凡，但從古至今幾乎沒人做的事情認為不重要的事情，
    踏出這一步確如此困難，廟會文化要讓人看得起最好的方式就是改變，
    改變大家對廟會的負面印象，增加大眾對廟會的正面印象，即使有幾片枯葉，
    也不怕這棵大樹凋零，廟會也可以像嘉年華。

    雖然家將文化派系眾多，無法有效成為文化資產，但我相信文化資產最重要的莫過於傳承，
    隨著科技的進步家將的臉譜可以拍照下來，家將的步伐可以拍攝下來，
    但這些的背後的精神與意義如何傳承下來?似乎隨著前輩的凋零也漸漸消失，
    步伐與陣法到最後只是個名詞，而現在的家將與降首似乎走向炫技而沒有內涵，
    是值得令人省思的問題，但如同前述家將文化也可以融合傳統的意義走出新的一片天空，
    讓家將不僅限在廟會上的呈現。

    最後在這集呈述上有些想法，除了很可惜如此大的主題僅濃縮在一集有點可惜外，
    建議製作單位，既然有如此精美的公仔可以利用這些公仔配合電腦動畫，
    展現出陣行的意義與內涵，也可以更清楚呈現出八家將與什家將差異，讓大家提升看廟會的內涵，
    也對文化進一份寓教於樂之力，而在臉譜上利用畫面切半的方式輕易比較出兩者用色上的差別。

    我相信走廟會的小孩，和品行沒有絕對的關系，每場廟會如同嘉年會一般，
    一個台北的小孩，到南部都書外，見識到當地文化熱情與意義，
    那份感動我相信體會過的才知道，那無比的喜悅，至今這些回憶一直伴隨著回到台北的我，
    看了這集，勾勒我許多回憶也發現許多文化省思與感慨，但也讓我重拾回到那些年的感動。謝謝你們!辛苦了!!
24. 林 說道：
    2011 年 10 月 15 日 at 15:09:24

    九天千眼帝想說有點看過這尊神~~~
    封神榜裡有提到:道德真君將楊任眼眶裏放二粒仙丹見
    “楊任眼眶裏長出兩隻手來，手心裏生兩隻眼睛”
    能上看天庭，下看地穴，中識人間萬事。
    封為:甲子太歲神
    想說事不是他阿~~~因為長這樣的神明好像只有一尊額
    如果是尊九天千眼帝這個名子是自取還是有典故??(想知道)
    喜歡家將 祖師爺的正確性很重要
25. 風 說道：
    2011 年 10 月 15 日 at 18:09:00

    沒錯~甲子年太歲
    的確是眼睛長出雙手

    沒想到有人和我依樣有注意到

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